Shiva-Yantra-1.png

Amintește-ți de Sine!

Matangi Yantra

Tu, cea care ești radiantă ca luna, strălucitoare ca smaraldul, cu tenul întunecat, având părul frumos împletit, îmbrăcată în veșminte roșii, naturală și fermecătoare, împodobită cu smaralde, dansând o muzică armonioasă, emanând o frumusețe fascinantă și ai vorbirea fermecătoare, întrupând tandrețea, pe Tine te iubesc draga mea.

iubita mantrelor sacre

Puterea cuvântului rostit.

Guvernatoartea artei

Matangi este puterea cuvântului rostit Vaikhari ca expresie a gândurilor și a minții. De asemenea, ea se referă la puterea de a asculta și de a înțelege vorbirea și de a o converti înapoi la gândire și cunoaștere. Pe lângă cuvântul rostit, ea guvernează toate celelalte expresii ale gândirii și ale cunoștințelor interioare, precum arta, muzica și dansul.

Vaikhari

Matangi prezidează cele patru stadii ale vorbirii și anume: Vaikhari, cel mai grosier nivel pe care se află majoritatea ființelor de pe planetă, și poate fi recunoscut în cuvintele rostite fără a fi gândite, în vorbăria goală, cea care consumă ființa de energie și o lasă lipsită de putere;

Madhyama

Madhyama, discursul interior care este reprezentat de vocea interioară a minții, adeseori lipsită de control care sare de la un obiect al gândirii la altul, face ravagii și apoi își dorește fericirea fără de durere - ce poate fi cunoscută doar în lumina Sinelui nemuritor Atman -.

Pashyanti

Acest stadiu, poate fi văzut în intenția de a gândi sau de a rosti; Pashyanti, este impulsul creator ce vine din transcendent către imanent și poate fi recunoscut în asocierile pe care mintea le face cand vedem ceva, aceea idee ascunsă din spatele ideii care este sămânța gandirii ce este exprimată mai apoi in cuvinte. Anologic vorbind forma este Vaikhari iar numele Madhyama, inainte de ele este Pashyanti care este ideea în forma sa pură neexprimată prin gand, tendinta de a exprima gândul ce se manifestă la limita dintre conștiință și mecanismul minte-corp, ce nu este altceva decât un instrument, unic programat prin care conștiința sau vointa lui Dumnezeu Tatăl se poate manifesta.

Para-Vaikhari

Dacă cineva privește de unde izvorăște ideea de "Eu sunt" mintea va fi absorbită de aceasta. De aici izvorăște Para-Vaikhari cea mai inaltă putere a cunoașterii, cunoaștere pură a Sinelui Divin nemuritor Atman care este dincolo de oricare conceptualizare.

Conștientizarea

O întrebare legită ar fi cum putem trece de la Madhyama la Pashyanti? Observând gandurile. Dar cum oare putem observa gandurile atâta vreme cât suntem identificați mai mereu cu ele și având poate doar înțelegerea mentală a faptului că nu suntem gândurile? Analogia clasică este a aceea de a ne imagina că suntem cerul iar gandurile sunt norii care apar și dispar;

Contemplarea

Prin contemplare Matangi, Marea Putere Cosmică a Artelor ne revelează cea mai înaltă putere a cunoașterii și a talentului, Para-Vaikhari limba divină a ființei.

Manifestarea Limbii divine a ființei

Matangi, Marea Putere Cosmică a vorbirii, a muzicii și a scrisului.

Nimeni nu reușește fără efort, toți cei care ating succesul în yoga o fac prin perseverenșă.

Ramana Maharishi

Există în corp un curent al energiei afecțiunii și inteligenței care ghidează, menține și energizează întregul organism. Descoperă această energie și stai cu ea.

Nisargadatha Maharaj

Întrebări fregvente​​

Cele mai dese întrebări.​

Literal, Yantra înseamnă suport sau instrument. O Yantra este în esență o compoziție geometrică, un instrument sacru pentru contemplare, focalizare și meditație. 

Pentru a-i înțelege adevărata natură noțiunile noastre de geometrie trebuie să cedeze în fața celor ale dinamicii pentru ca apoi să putem realiza puterea yantrei ce crește proporțional cu precizia diagramei și puterea de abstractizare.

Acțiunea sa poate fi văzută ca o deschidere fizică, psihologică și spirituală către înțelegerea misterului. Astfel, yantra stimulează omul să exploreze și să-i dezvăluie misterul care este o legătura între el și cosmos.

O Yantra poate fi la fel de monumentală ca un templu hindus sau mică ca un pandantiv. Indiferent de dimensiunea acesteia aceasta marchează diferite etape în pelerinajul spiritual al omului. 
Acțiunea de realizare a acesteia este imperativ necesară să fie îndreptată către Dumnezeu în comuniune cu sfera de forță a Puterii Cosmice.

Experimentele lui Jung au demonstrat că un astfel de simbol nu este “fabricat”, ci descoperit prin surse interioare. Yantra izvorăște dintr-o constrângere umană universală și întruchipează principii etrene ce nu se îndepărtează de viață, fizic și spiritual.

Yantra acționează ca o cheie și deblochează relația cu energiile corespondente în conștiința personală precum și în cea colectivă. Acestea funcționează ca simboluri revelatoare ale adevărurilor cosmice și ca instrucțiune grafică al aspectului spiritual al experienței umane. Toate formele primare ale yantrei sunt simboluri psihologice corespunzătoare stărilor interioare ale conștiinței umane, prin care este posibil controlul și extinderea forțelor psihice.

Elementele comune ale yantrelor sunt: bindu sau punctul central; triunghiul; patratul și cercul.
În yantră, acestea funcționează ca „forme gând”, care sunt astfel construite încât aspirantul să înțeleagă prin ele diferitele tipare particulare de forță sau dinamică. A te identifica în totalitate cu configurația unei yantre înseamnă a „realiza” sau a elibera forțele inerente pe care le denotă fiecare formă.

Reverență în fața adorabilei Matangi, cea care dă control asupra tuturor energiilor.

În Purashcharyarnava Matangi este descrisă ca fiind de culoare verde, cu o semilună pe frunte. Are părul lung, este zâmbitoare iar ochii îi sunt în extaz. Poartă o ghirlandă de flori de kadamba și diverse ornamente. Transpiră puțin în jurul feței, ceea ce o face și mai frumoasă.
Așezată pe un altar, ea guvernează cele 64 de arte.
Ziua sa specială este duminica.